而寻常所说的丹田乃是指下丹田，又称黄庭，在脐下，由阴交、气海、石门、关元四大穴包围着。

除了上下两丹田之外，还有位于膻中穴的中丹田，在心下。

人体三丹田，开元镜只修炼了下丹田，便是在下丹田能够转化和储存元力。灵台镜已然修炼了上下两丹田，上丹田形成神台，产生神识，下丹田开始转化和储存灵力。修炼上下两丹田，自然比单修下丹田实力要强大的多。

而到了天元镜，便开始修炼中丹田，也叫中宫，使之也能转化和储存灵力，确切的说是法力，即灵力发生质变后的力量。

中丹田被开发完毕后，将形成紫府，紫府的作用比下丹田更大。所以三丹田共修和灵力质变成法力，便是天元境的初步标志。

开元、灵台、天元三个境界存在本质区别，实力差距巨大的原因，便是修炼丹田的多寡和开发的程度不同。

如今，周扬迈入了一个全新的领域，修道之门已然打开，今后成就如何，便要看他在这条路上走的有多远了。

到了此时，疼痛感已然完全消失，周扬正在闭目体悟自身的变化。

他不知道别人在突破灵台境时，会不会也象他这样饱受折磨，但他相信自己这种折磨不会白受，没有阻碍的突破灵台境，与他这种经过种种磨难才进入灵台镜，收获定然不一样。

灵力和元力有本质的区别，灵力更强，更有爆发力。如果他此时击发法器或祭出法盾，那种威力肯定较之前要强大许多，说不定还真能挡住凌成统的灵光攻击。

此时神台清明，思维迅捷，感知敏锐，他觉得自己能够探查到用肉眼看不见的东西，这便是神识的妙处。如果此时再去捉地火鸟，那就方便多了。

感觉很不错，很美妙！

周扬睁开双眼，运转玄罡诀，将丹田处的灵力注入经脉和各大穴道，顿觉浑身舒畅，百骸通达，全身似乎有使不完的力气。

灵力流到手指的合谷穴，再从合谷穴流入中冲穴，周扬感觉这股灵力运行的很快。他心中一动，于是向中冲穴注入更多的灵力，突然之间灵力从中冲穴涌出，形成一条红色的气线，射出足有数丈！

这，这居然是灵力外放！

周扬瞪大了双眼。他并非修炼的小白，自然明白，只有到达灵台中期才能灵力处放。而他刚刚踏入灵台一重境界，居然就能做到这一点，虽然还形不成杀伤力，但这已然让他十分震惊了！

这是为什么？难到是对自己之前经受折磨的奖励？绝不会如此简单。

自己所修的功法比较普通，并没有特别之处，肯定不会产生这种效果。

该不是红色丹药的原因吧？

联想到方才外放的灵光也呈红色，他有些相信这个原因了。

虽然还不敢完全肯定，但这是好事，如果运用得当的话，假以时日便会形成有战斗力的灵光。而且他还听钟师叔讲过，到了灵力处放的程度，便可修炼隔空取物神通了。

修炼到隔空取物的层次，那便意味着可以隔空御使法器，这怎能让他不兴奋。然而他现在还修炼不了那种神通，必须得等到他的灵台稳固，灵力处放程度高了以后才行。

周扬入定，再次静心体悟。

整整三个时辰，他才睁开双眸，感觉灵力非常充沛，暂时还不需要服用红色丹药补充。那种丹药的药力现在还让他心有余悸。

而且他还发现，自己目前并没有饥饿感。之前一天不吃便会饿的难受，可自突破到现在过去了一天一夜还要多，按理说应该饿了才对。

这必是突破境界的原因，灵台境果真奇妙，居然这么长时间都不用吃饭。

按食气的说法，他已经开始吸收灵气了。这些灵气入体，代替了部分食物产生的能量，因而才会如此。

一般的灵台初、中期修者可以一到五天不吃饭，而后期则是五到十天。到了灵台巅峰，大半个月甚至更长时间都不用吃饭。

天元境便可完全辟谷，只依靠吸收天地灵气便可补充身体所需。当然，如果没有灵气或其他能量气体的地方，以上说法便不会成立，灵力耗光的话，也会饥饿。

现在不饿，那就不用再找地火鸟的麻烦了，饿了以后再说吧。

周扬刚刚突破，有急于发泄的欲望。他抽出长剑，运转灵力，大喝一声，一招刺天剑冲向地火，惊的几只鸟儿在火中乱窜起来。

三十六式刺天剑诀击出，毫无滞涩，畅快淋漓！

周扬感觉此剑诀较之前流畅了太多，不解之处瞬间了然，不通之处尽通。

“痛快，痛快！”周扬发泄完毕，收剑站定，兴奋异常。

不但是剑诀，他修炼的一些低级术法，随着境界的提高威力也大大增强。如最低级的火焰术，凝成的火焰足足增大了一圈，其威力已不下于低级火灵符了。