返回第四章 送别  走过青春岁月首页

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李燕默然。对于她而言,这几天的经历不过是平淡生活中一点浪花,更大的可能是今后她再也不会跟这个背自己走几十里山路的男人见面。她不想再继续这个想法,随口问道:“你义父就这么走了,我怎么不出你有多难过的样子?”

人生八十而亡,也算作喜丧了。许三笑与周至柔有父子之名,更有知己之谊,素知他对生死的法从来随缘而不偏执。答道:“活着尽心照顾,让活人能感受到,死后哭的多伤心死人也听不到,从他入土一刻起,我若再悲伤才是真让他死不安宁。”

话虽如此,李燕仍然在许三笑眼中捕捉到了隐藏至深的悲切。她记起小时候常与义父去母亲坟前烧纸,却从未见过义父哭。有位最了解义父的姐姐曾对她说,只有真正的男人才懂得将悲伤深埋于心中。

山路再长也有尽头时。李燕谈兴极高,山路却已走尽,眼前出现一条公路。许三笑陪着她拦下一辆路过的客车,又从他和周至柔的积蓄中取了一千块钱交给她。这才下车挥手告别。

许三笑回到村里,想着含笑而终的周至柔,颇有几分不舍之意的李燕,心中不免空落落的。他百无聊赖走进周至柔的房间,前几天都在忙着丧事,现在终于有时间翻周半仙留下的藏书了。

玄门左道五门本领,他只缺一门房中御女术没学到。翻箱倒柜一番后,终于在炕头柜子最底下找到一本页面泛黄的老书来。一打开便被吸引了。书中图文并茂记载的正是玄门左道秘术,房中御女术。

开篇第一句,天地交媾、男女交媾本无垢,垢者人心也,故房中御女术只为修身养性之妙法,绝为崇惑人心乱人体道之邪术。法无定度,而人有高下善恶之分。故此玄门左道长辈遗训曰:

一不传下士!《道德经》云:“下士闻道,大而笑之。不笑不足为道。”

二不传匪人!本是养生之学,岂能成为他人害人、纵欲之术。

三不传“穷困愚顽”之人!本是富贵之学、帝王之术、玄秘之法;贫困之人,秘法难行;愚顽之人,妙术难解;莫要明珠暗投。

玄门左道的房中御女术大体上可分为三品境界:上品人元丹法,中品男女栽接法,下品御女采战术。每一品又分作三重境界。乃是道家“阴丹之术”延伸出的养生延年之妙术。

所谓“最宜伴侣同心,切忌鼎器无情”。

不管是“人元丹法”亦或是“栽接法”和御女采战术之玄妙,皆要求伴侣(女方)也要从事一定的修炼。“伴侣”和“鼎器”都是指双修的女性。时下社会能有向道之心,而又能突破世俗**的“鼎器”,实在是难以找寻。玄门左道对双修道侣,因其天赋异禀而罗列了九种玉人妙鼎。若能得其中一位妙鼎陪伴双修,便可收事半功倍之神效也

九鼎者,一曰瑶池仙,体态轻盈丰润,宛如白玉雕琢,通体无垢先天气足而抗衰老;二曰仙凤鸣,鸣唱若磬,豪气飞扬,内外皆具女英主之相;三曰白露,清透无华,气蕴天成;四曰冰魄,外纯内媚其人如冰;五曰火莲,性燥而体婉,如巧夺天工之妙趣;六曰暗香,柔媚异常通体芬芳;七曰粉蝶,似寻常又不寻常,一朝化蝶美妙无双;八曰慧眼,玲珑多智禅心定慧气质卓然;九曰无心女,传闻妲己和陈圆圆都是这种妙鼎,故曰:此女一现天下必乱!

御女之渐法和顿法。

渐法,就是“渐渐递进”之法。这种方法最重根基,如佛教密宗的“无上密”就是在修炼者修出七轮三脉后,才可入手修习男女双修。这样少则要几年,多则要几十年。现在很多传出的男女双修的方法,大多数是渐法。

顿法,就是“顿进(顿时快进)”之法。这种方法正是玄门左道不传秘术,只在师徒之间口口相传、盟誓相授。在古代的时候皇族或当权的贵族,往往会请得道的高人来传授房中术,他们所学到的也是“顿法”。所以房中术的顿法也称为“帝王之法”,千百年来“顿法”一直是少数人的专利,很少会传给普通人。

“顿法”入门极为快速,所需要的入门口诀只有几十字,按照口诀只需独自修习几天就可以激活“阴跷(三江口)”,使男性的“交感之精”得以升华。

顿法的入门之“阴跷”俗称“三江口”,因其前通任脉,中通丹田中脉,后通督脉丹道而得名,是道家修行的不传之秘。

房中术的男性方法中第一要素“交而不漏”,并不是要强忍着不射,而是要把精提过“三江口”使其升华为炁,还精补脑。如何快速的用顿法打开阴跷,实乃是道家秘传的重要口诀、是玄门左道千金不传之秘。

譬如佛教密宗的男女双身修法,是通过观想阴跷处有一个四瓣的红色莲花,通过常年累月的修炼而打开这出关窍的。用密宗的方法,要每日打坐持咒刻苦修习,可能要用几年的时间才能打开。而道家御女术的“顿法”一般只需三到五天就可以初步的开通此穴,然后通过数日或一个月的运气,渐渐通畅。也就是说,可以三天就可以掌握,一个月内就可以运用纯熟!

自此日起,许三笑连日精研这门奇术,悉心体悟,他本来就聪明又兼通玄门左道各门奇术,对于书中所录的种种妙术皆一便有所得。两个月的光景,已对下品御女采战之术有所领悟。

方法易学,但若想有所成却需要勤学苦练。这门奇术对身体的要求颇高,采战养生,若没有好的身体做基础,高深的心性修养为根基,稍有不慎便会害人害己,堕入下乘毁了道基。周至柔提及房中御女术时曾说,从来未听说学习房中术是为讨好恩爱妻子,而不会害人清白的。这是一门极容易乱人心性的奇术,稍用不当便是一门邪术。他多次劝说许三笑不要学,甚至有生之年始终不肯传他这门奇术,其实正是怕许三笑堕入邪道。许三笑想通此节,心中感念老干爹一片苦心,暗下决心,不打好基础功夫,练通七轮三脉,绝不轻易采战阴阳和合······

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